สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ นักอภิบาลเร่ร่อนในสมัยโบราณเว็บสล็อตออนไลน์กำลังสูญเสียชื่อเสียงในฐานะ “คนป่าเถื่อน” ที่หมกมุ่นอยู่กับการจู่โจมและการทำสงคราม ลักษณะทั่วไปดังกล่าวเริ่มต้นขึ้นในสังคมเกษตรกรรมยุคแรกๆ ที่ต้องเผชิญกับการจู่โจมและความขัดแย้งของคนเลี้ยงสัตว์ในพื้นที่ชายแดน อารยธรรมเกษตรกรรมติดอาวุธด้วยระบบการเขียนบันทึกเรื่องราวด้านเดียวของกลุ่มเร่ร่อนว่าเป็นคนป่าเถื่อน
การค้นพบทางโบราณคดีได้แนะนำนักอภิบาลในยุคสำริด
ที่เชี่ยวชาญด้านการสื่อสารข้ามทวีป ประมาณ 5,000 ปีที่แล้ว ชุมชนเร่ร่อนเริ่มแลกเปลี่ยนความรู้ อาหาร และเทคโนโลยีโลหะการทั่วเอเชียที่กว้างใหญ่ไพศาล กลุ่มเร่ร่อนเป็นกลไกแรกของโลกาภิวัตน์ โดยเชื่อมโยงอารยธรรมเกษตรกรรมในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้และเอเชียตะวันออกผ่านหุบเขาที่ทอดยาวข้ามทวีป Frachetti กล่าว
ผู้เลี้ยงสัตว์ที่เคลื่อนผ่านหุบเขาเหล่านั้นได้นำพืชผลจากเอเชียตะวันตกเฉียงใต้มาสู่จีน และพืชผลในเอเชียตะวันออกกลับกัน นักโบราณคดี Robert Spengler จากสถาบัน Max Planck สำหรับวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์มนุษย์กล่าว ในขณะที่ทำงานไปทั่วเอเชียผ่านหุบเขาบนภูเขา นักอภิบาลได้รวมเอาพืชผลเข้าไว้ในวิถีชีวิตของตนเอง
เมล็ดพืชที่พบในแคมป์ของคนเลี้ยงสัตว์สองแห่งในคาซัคสถานแสดงให้เห็นว่าผู้คนที่นั่นใช้ข้าวสาลีขนมปังจากเอเชียตะวันตกเฉียงใต้และลูกเดือยไม้กวาดจากเอเชียตะวันออกระหว่าง 4,800 ถึง 4,300 ปีก่อน ( SN: 5/3/14, หน้า 15 ) ธัญพืชเหล่านี้ ซึ่งพบได้ในปริมาณเล็กน้อย อาจนำมารับประทานหรือประกอบพิธีกรรมบางอย่าง
นักอภิบาลในสมัยโบราณพึ่งพาพืชผลในระดับหนึ่ง
สถานที่ตั้งแคมป์ของคนเลี้ยงสัตว์ในยุคสำริดในคาซัคสถานให้ผลผลิต (จากด้านบน) เมล็ดข้าวฟ่างข้าวโพดไม้กวาด ถั่ว ข้าวบาร์เลย์ และข้าวสาลี
P. DOUMANI ET AL / การวิจัยทางโบราณคดีในเอเชีย 2015
ผู้เลี้ยงสัตว์ในไซต์ 17 แห่งของคาซัคสถานซึ่งมีอายุประมาณ 3,800 ถึง 2,800 ปีก่อนกินปลาและเนื้อสัตว์ และปลูกข้าวฟ่างในปริมาณที่เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป นักโบราณคดี Emma Lightfoot แห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์และเพื่อนร่วมงานได้วิเคราะห์ลายเซ็นทางเคมีของการบริโภคอาหารประเภทต่างๆ ในกระดูกของคนจากที่ตั้งแคมป์ในยุคสำริดและยุคเหล็กตอนต้น ผลลัพธ์ปรากฏในปี 2558 ในวิชาโบราณคดี
นักอภิบาลยังเผยแพร่แนวคิดสำคัญเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ตามที่ Frachetti นำเสนอในงานฝังศพทั่วเอเชียในยุคสำริด หลุมฝังศพของสังคมเกษตรกรรมยุคสำริดและชุมชนอภิบาล ซึ่งทอดยาวจากสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเอเชียใต้ถึงกลาง ไปจนถึงที่ราบกว้างใหญ่ในเอเชียกลาง และภูมิภาคทะเลทรายซินเจียงทางตะวันตกของจีน แสดงให้เห็นถึงวิธีการทั่วไปในการฝังคนตายซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เขากล่าว หลุมศพเหล่านั้นมีอายุประมาณ 4,200 ถึง 3,500 ปีก่อน การฝังศพร่วมกันรวมถึงการวางศพในท่านอนที่โค้งงอ และการจัดหาสิ่งของพิเศษสำหรับชีวิตหลังความตาย เช่น ภาชนะดินเผาหรือตะกร้าที่บรรจุอาหารและวัตถุทองสัมฤทธิ์ต่างๆ โดยเฉพาะเครื่องประดับ อาวุธ และกระจก
นักอภิบาลโบราณย้ายถิ่นฐานที่ซับซ้อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งขณะเดินทางกับฝูงสัตว์เมื่อประมาณ 2,200 ถึง 700 ปีก่อน นักโบราณคดี J. Daniel Rogers จากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติสมิธโซเนียนในวอชิงตัน ดี.ซี. กล่าว สังคมบริภาษเหล่านี้ซึ่งกระจุกตัวอยู่ในสิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้ กล่าว มองโกเลียและทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน มักสร้างการตั้งถิ่นฐานที่มีกำแพงล้อมรอบในหุบเขาแม่น้ำตามทางเดินเลี้ยงสัตว์ตามฤดูกาล
กลุ่มที่เคลื่อนไหวตามพื้นที่ทุ่งเลี้ยงสัตว์ตามฤดูกาลได้รวมตัวกันเป็นชุมชนเต็นท์ชั่วคราวภายในพื้นที่ที่มีกำแพงล้อมรอบอันกว้างขวางเหล่านี้ Rogers กล่าวสรุปในการวิจัยทางโบราณคดีในเอเชียเมื่อ เดือนกันยายน ชุมชนเคลื่อนที่รวมถึงผู้ปกครอง คนทำงานหัตถกรรม และแม้กระทั่งเจ้าหน้าที่ธุรการ เขาเสนอ
อารยธรรมศิษยาภิบาลและเกษตรกรรมแลกเปลี่ยนสินค้าและแนวคิด แม้ว่าบางครั้งความขัดแย้งจะปะทุขึ้นตามพรมแดนของเส้นทางที่คนเลี้ยงสัตว์เดินทางก็ตาม Frachetti กล่าวเสริมว่า “นักอภิบาลได้ก่อตั้งแบรนด์อารยธรรมของตนเองขึ้นโดยอาศัยการเคลื่อนย้ายเพื่อให้เศรษฐกิจเติบโตและผู้คนได้รับอาหาร”สล็อตออนไลน์
